铸牢中华民族共同体意识研究

• 铸牢中华民族共同体意识：超越西方民族建构困境的中国式凝聚力锻造之道

  严庆;郑文婧;

  凝聚力是民族建设的“根”，能够涵摄或消解不同人群之间的差异与分裂，使个体走到一起。中华民族自古崇德尚群，通过凝聚个体为集体，整合群体为“大家”，使不同族群在共处中相互理解、彼此亲近。相比之下，西方民族建构多以资本逻辑和契约理性为基础，受制于个体本位与自由主义的局限，常陷入“排斥—同化—隔离”的政策循环，难以归聚人心。铸牢中华民族共同体意识超越了这种范式，并通过共享历史记忆的感召力、超越族群界限的向心力与引领中国式现代化进程的实践力，结成内蕴共同信念、集体理想与精神力量的“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的意识形态之果。

  2026年01期 No.136 5-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1818K]
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• 中华民族和中华文明一体互构论

  赵利生;焦泽正;

  中华民族和中华文明在发展和现代转型的全过程中都具有一体互构的关系。中华民族是中华文明的创造者和传承者。在绵延悠久的历史进程中，中华民族多层面的主体叙事，熔炼出中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性；中华文明则为中华民族提供了精神支柱、价值取向和文化认同。近代的民族危机促使中华民族开始现代化探索和中华文明的现代转型。总体而言，这一过程以中华民族的国族转型推进现代多民族国家建设，并以中国式现代化实践重构中华文明的世界坐标。此过程既非简单的古典文明复兴，亦非被动现代化，而是最终通过“两个结合”推动中华文明新建设。中华文明以“天下性”关怀促进文明交流互鉴，参与构建人类命运共同体，也将推动中华民族的新发展。

  2026年01期 No.136 19-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1784K]
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民族学研究

• 打破学科藩篱，继承中华传统，研究真问题——试论新时代的中国民族研究

  马戎;

  近些年中央对我国民族工作的核心议题进行全面阐述，明确了新时代我国民族工作的方向和主线。文章讨论了今后推进我国民族问题研究需要考虑的三个方面：（1）我国民族研究队伍应打破现存的学科藩篱；（2）中华民族的形成与发展扎根于中华传统文化土壤，研究中国民族关系必须深入理解中华传统；（3）中国的民族研究者需要突破传统民族学学科研究范式，关注新时代中华民族团结发展进程中的重大现实问题。

  2026年01期 No.136 31-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1860K]
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• 国民经济新构成：社会主义过渡时期的组织创新——新疆生产建设兵团的创制与发展（1949—1955年）

  冯雅;

  文章以1949—1955年新疆生产建设兵团的创制过程为研究对象，讨论在新疆和平解放后军队职能如何向经济建设领域延伸，进而揭示中华人民共和国成立初期国家如何通过组织创新，将战争年代形成的组织动员体系转化为和平时期经济建设的重要力量，并将其有机地嵌入国民经济体系之中。新疆生产建设兵团的产生经过生产动员、组织化、制度化三个阶段：新疆的结构性供给短缺与国家的国民经济恢复需求，共同促使军队进行生产动员，增加生产职能；军队在生产长期化过程中，开创了集体转业的方式，并形成经济动员型的组织能力；通过国家制度化整编，军垦农场体系被制度化为新疆生产建设兵团，纳入国家计划经济框架之中。新疆生产建设兵团既是理解中华人民共和国成立初期边疆地区组织化治理模式的重要案例，也是早期国民经济体系建设过程中的组织创新。

  2026年01期 No.136 45-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1807K]
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民间文化与民俗学研究

• 重建日常生活：艺术乡建的本土美学实践

  范晓颖;方李莉;

  艺术家进入乡村，不能用城市精英的审美覆盖本来处于弱势的乡土之美。艺术乡建应基于在地文化语境所形成的本土审美系统，建构乡村新的文化场景。艺术乡建的本土美学实践体现为乡村空间生产、仪式与文化展演再造、手工艺复兴、关系重塑四个维度。这一实践是将日常生活重新艺术化、意义化的过程。艺术乡建是中国式文艺复兴的表现形式之一，体现了中国传统美学的回归，预示着新中式生活方式的生成。

  2026年01期 No.136 56-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 2421K]
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• 艺术乡建的技术美学阐释

  牛乐;齐张翼;

  艺术乡建是文明形态转型中，关乎社会可持续发展的技术美学实践，其根本策略在于发挥技术的情感价值，通过人与技术的共生对抗现代性带来的文化断裂与失调，修复乡土社会的整体性。艺术乡建既遵循以物为中心的“赋型”逻辑，亦强调以人为中心的“赋能”逻辑，其社会目标并不局限于通过艺术劳动美化乡村景观，更在于通过情感劳动弱化对立的城乡关系，重建人地的情感联结，实现和合共生、美美与共的社会理想。

  2026年01期 No.136 67-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1760K]
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人类学研究

• “势”与人类学的感性

  杨德睿;萧思良;

  文章旨在倡议以“势”这一中国文化观念，矫正文化人类学学者近来日益轻忽感性体悟、偏重语文知识的偏误。首先，文章阐释了“势”字的含义，说明“势”如何作为一个辐辏点，将一系列关于物体、空间、社会与历史的观念关联起来。其次，文章依循并发展了法国哲学家余莲的思路，认为“势”的要义在于它召唤着“势观”的一组特定认知倾向，即一种特别敏锐的感性，这种感性在传统上通过传习某种技艺的学徒制而习得。在今日无法复现学徒制的学院体制下，文章建议人类学学者从中国先哲的作品中提取一些有助于锻炼感性的概念工具，如“局”“阵”“格”“形”等，尝试将其运用于田野工作和参与观察，以期逐渐恢复智人以感性把握真实的能力。

  2026年01期 No.136 77-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1802K]
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• 从根植到流动：海外中国新移民研究的新透视

  周大鸣;许梦婷;

  海外中国新移民作为改革开放后出现的群体，推动着海外华人华侨社会的可持续发展，同时在祖籍国与移居国的互动中产生了不可忽视的联动效应。国内研究以梳理华人华侨移民史为起点，对海外中国新移民展开了整体性研究，对其聚居区的研究主要聚集于北美、欧洲和东南亚等区域。进入新时代，海外中国新移民呈现一系列新特征，包括主体结构、身份认同以及跨国主义实践方式等方面的转变，其聚居区也呈现跨国、跨区域等新趋势，国内研究视角逐步从强调新移民的社会根植性转为关注其跨国流动性。通过对现有研究的梳理，可以探究海外中国新移民迁移的历史进程及演化脉络，解析全球化背景下海外中国新移民的新特征与流动新规律，从而为中国力量与全球华人网络互动的转型提供实证案例和理论参考。

  2026年01期 No.136 88-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1829K]
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社会发展研究

• 基本公共服务供给对中华民族共同体建设的影响研究——基于中国社会状况综合调查的分析

  张丽君;张祖述;巩蓉蓉;

  基本公共服务供给兼具公平性与普惠性，以共同经历、制度感知、交流互鉴、利益共享和行为互动等多维度促进各族人民血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依与情感相亲，是中华民族共同体建设的实践载体与精神纽带。文章基于中国社会状况综合调查（CSS）数据，实证检验基本公共服务供给对中华民族共同体建设的影响效应及作用机制。研究表明：基本公共服务供给改善有利于推进中华民族共同体建设，其中公共发展服务类供给效果最为显著。机制检验发现，基本公共服务供给通过提升人民生活满意度和促进人民社会参与的双重渠道推进中华民族共同体建设。异质性检验显示，对于中西部地区、农村地区及低收入群体，基本公共服务供给发挥的边际效应更为突出。文章提出的政策启示可为推进中华民族共同体建设提供实践支撑。

  2026年01期 No.136 103-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1904K]
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• 东西部协作能否有效激发民族地区市场活力——民族地区融入全国统一大市场的微观实证研究

  李玖洲;单德朋;何思妤;

  激发民族地区市场活力是构建全国统一大市场、铸牢中华民族共同体意识的重要基础。文章基于西部民族地区县域面板数据，以东西部协作县域结对关系落实作为准自然实验构建双重差分模型，探究东西部协作对西部民族地区市场活力的影响及其机制。研究发现，东西部协作显著提升了西部民族地区市场活力，这不仅表现在西部民族地区民营企业进入数量的增加，也表现在企业的存续与成长。异质性分析显示，东西部协作政策效应显著依赖于西部民族地区的经济基础、产业结构和人力资本条件；同时，结对关系的稳定性、财政支持力度和协作组织方式，也是影响东西部协作政策效应的重要制度条件。机制分析表明，协作政策对于受援地市场活力的激发主要源于内部市场主体培育，具体作用路径包括提升人力资本水平、推动产业技术创新能力提升以及促进资本集聚。研究结论不仅能够进一步丰富区域协作政策效应的相关研究，也为更有效推动民族地区融入全国统一大市场、铸牢中华民族共同体意识提供经验证据。

  2026年01期 No.136 121-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 1939K]
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青年学者论坛

• 以家为“核”：社区博物馆的空间生产实践

  冯琳;赵经纬;

  民间自建、自主经营的社区博物馆是新博物馆思潮下中国基层博物馆实践的重要组成部分。文章以云南宁蒗彝族自治县瓦村的摩梭非遗馆为个案，深入探析了民间社区博物馆“博物馆化”的空间生产实践过程。家是成本最小且最可及的空间资源，也是社区博物馆馆舍营造的空间基础。家在博物馆化的过程中，生活之所成为兼顾教育功能与旅游休闲功能的复合空间。与此同时，社区也逐渐卷入博物馆化的进程之中，形成以家为“核”、家与家“串联”的社区博物馆关系网络，为参观者提供沉浸式的文化体验。对社区博物馆空间生产实践过程的探讨，揭示了社区博物馆空间生产实践本质上是家屋与社区、社会空间关系不断调整与重构的动态过程。

  2026年01期 No.136 135-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 1926K]
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• 土地用途转变视域中哈尼梯田的现代化转型——兼论山地农业土地用途的美学转向

  庄柳;张超;

  世界文化遗产“红河哈尼梯田文化景观”核心区40年来的土地用途转变表明，土地出产值不足是导致边疆民族村寨劳动力大量外出务工的根本原因。青壮年劳动力的常年缺位引发诸多社会问题，使得村寨的社会基本结构陷入危机。单独依靠遗产旅游并不能从根本上解决边疆民族村寨的现代化困境。突破这一困境的关键，在于对山地农耕、遗产旅游、园艺农业与乡村工业等土地利用方式之间关系的正确理解。凭借山地农业土地用途的美学转向，红河哈尼梯田最终实现了遗产旅游与园艺产业的协同发展。山地农业土地用途美学转向的成功，既为边疆民族地区的现代化转型提供了新的地方性知识与行动方案，也向世界昭示了一条独具特色的中国式现代化路径。

  2026年01期 No.136 145-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 1831K]
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